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Mostrando entradas de diciembre, 2019
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El nuevo embajador de la UE mantiene el apoyo a la iniciativa emblemática de la UNESCO en Iraq El complejo de la Mezquita Al-Nouri en Mosul y la Ciudad de Erbil, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, son dos de los sitios históricos más emblemáticos de Iraq que sufrieron graves daños en los conflictos recientes. La iniciativa emblemática de la UNESCO "Revive el espíritu de Mosul" se centra en la dimensión humana y busca rehabilitar y reconstruir el patrimonio cultural dañado o destruido, el sistema educativo y revitalizar la vida cultural. En el marco de esta importante iniciativa, el recién nombrado embajador de la UE en Iraq, S.E. Martin Huth, mantuvo su apoyo a la labor de la UNESCO y visitó los dos sitios históricos. Los representantes de la UNESCO acogieron con beneplácito la visita del embajador en el complejo de la mezquita Al-Nouri en Mosul. Brendan Cassar, Jefe de la Unidad de Cultura en la UNESCO, Iraq, informó al Embajador sobre un recorrido a pi...
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Los colores son el lenguaje de la revolución en los muros de Bagdad El arte callejero ) graffiti ( , solo aparece en momentos específicos , su propósito es expresar una opinión de una manera diferente, como manifestaciones, protestas y revoluciones  dirigidas por personas contra sus gobiernos. Los artistas plásticos abrieron sus cajas de colores descuidadas durante muchos años,  y comenzaron a dibujar un nuevo país con el que podían soñar libremente, esta vez. El túnel Tahrir, el que cruza la plazoleta de Tahrir en Bagdad, se llama centro de protestas, sus paredes se han convertido en una galería de arte que refleja la realidad de la revolución del pueblo iraquí por corrupción, falta de trabajo, servicios deficientes, intervenciones externas y violencia excesiva para reprimir manifestaciones. plazoleta de Tahrir en Bagdad era un espacio desolado de paredes de concreto, los pintores e ilustradores lo trajeron de vuelta a la vida de una manera bonita y pr...

UNA CUESTIÓN DE GÉNERO Y NO DE RELIGIÓN

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El juego forma parte de la cultura e identidad de toda una sociedad. Desde las primeras sociedades, el juego ha estado presente en el quehacer diario, como pieza del engranaje de la cultura, convirtiéndola en numerosas facetas que la vertebran, como ocurre con el deporte. Ya sea el fútbol, el beisbol, el tenis, la danza, el esquí, la natación, el tiro con arco, etc. Sus variadas características, han logrado congregar a diversos grupos de personas, desde desconocidos, pasando por familiares y amigos, pero también, incluso, con enemigos. Símbolo de unidad e identidad de un grupo, su significado sigue prevaleciendo de manera importante. Abarcando numerosas esferas del marco social (a nivel profesional y económico). Es por ello necesario afirmar que el carácter lúdico que están presente en estas actividades, guardan una estrecha relación en torno a la noción de lo sagrado. Es decir, no es una acepción precipitada relacionar juego y ritual como propuso Johan Huizinga . Quien atri...

Za´atar: tradición y símbolo.

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Si hay algo que puede ayudar a definir la identidad y la cultura, es la comida. La comida hace que uno se sienta cerca o lejos de casa, habla de los orígenes y transmite tradiciones, diferencia las culturas y las acerca al mismo tiempo. Los ingredientes, los platos y los rituales a la hora de sentarse a la mesa, son tan ricos y diversos como el propio ser humano. En Oriente Medio, hay un alimento que es símbolo y tradición al mismo tiempo, el za´atar ( زعتر ). La palabra za´atar (que en español a veces se traduce como tomillo) tiene dos acepciones. Es el nombre de la planta aromática de la familia del orégano, Origanum orientalis , que crece principalmente en las áreas montañosas de Palestina, Siria, Jordania, y Líbano. Es una planta silvestre que crece en terrenos secos y áridos y se cosecha en verano, cuando está en flor. La parte más apreciada es, precisamente, la flor que concentra el sabor y las propiedades medicinales. Parece que en el antiguo Egipto ya se ...

La mujer en el cine egipcio.

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No se puede decir con exactitud cuándo comenzó el cine en Egipto, ya que algunos consideran que se inició a partir de 1896 con la primera película proyectada en Egipto, otros opinan que sus inicios se dieron en 1907, con un corto documental   sobre la visita de Khedive Abbas Hilmi II al instituto de Mursi Abul-Abbas en Alejandría. Por otro lado, la apertura de la compañía de producción en Alejandría, fundada por el director Mohamed Karim, en 1917, también lleva a algunos a establecer los inicios del cine egipcio en esas fechas. En esos inicios las grabaciones más abundantes fueron hechos históricos, monumentos, escenas importantes y cotidianas en Egipto. El Cairo se transformó en un importante escenario y plataforma artística, atrayendo artistas de todo el mundo árabe. En 1923 se produjo el primer documental de larga duración (80 minutos), llamado “En la tierra de Tutankamón” (Fi Bilad Toutankhamon)  Esta fue la primera producción completamente egipcia, la cual mos...

Una imagen vale más que mil palabras - Bassel Shehadeh

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En 2011, y a raíz de la Primavera árabe que estalló primero en Túnez, Egipto y en seguida en Siria, muchos jóvenes sintieron la motivación de forzar un cambio a sus países. Algunos de ellos no tenían nada que ver con el ámbito político ni el activismo. Sin embargo, su labor por el cambio político y social fue significativa. En el caso de Siria, la revolución no ha cumplido con su objetivo, aun así, encontramos muchos casos particulares de valor notable. Uno de los jóvenes que creyó en la revolución siria y en el cambio que va trayendo consigo fue el informático Bassel Shehadeh. Con su cámara, su arma como le llamaba él, documentaba tanto las manifestaciones como la respuesta opresiva del Régimen.  Bassel Shehadeh nació en Damasco en 1984. Después del bachillerato, Shehadeh se especializó en informática en la Universidad de Damasco. En 2010 hizo un viaje a Estados Unidos para visitar a unos amigos. Anteriormente y en 2009, filmó un documental sobre grupos humanitarios ...

De Casablanca a Los Ángeles: Nawal EL Moutawakel

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Nawal El Moutawakel en Los Angeles 1984 Nawal El Moutawakel fue la primera mujer de un país islámico en ganar una medalla olímpica, y la primera mujer africana que consiguió una medalla de oro, al ganar la prueba de los 400 metros vallas en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 1984. El Moutawakel nació el 15 de abril de 1962 en Casablanca , Marruecos. Empezó a correr con 15 años y pronto destacó en las pruebas de velocidad. En su primer año de competencia, rompió los récords de niños y niñas en los 80m, 100m y 200m. Poco después comenzó a entrenar con el entrenador francés Jean François en Casablanca, quien se convirtió en su mentor y la animó a competir en los 400 metros vallas, a pesar de su baja estatura. En 1981 participó en la Copa del Mundo de Roma corriendo los 100 m . lisos en representación de África, y acabó en último lugar, sin embargo un año después se proclamó campeona de África en los 400 metros vallas y subcampeona en los 100 metros lisos. Sus sor...

Las Tesis llegan al Líbano: el hilo feminista que une revoluciones

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El pasado 7 de diciembre, mientras los libaneses seguían saliendo a las calles de Beirut para protestar contra el sistema político, varias decenas de mujeres se concentraron frente a la plaza de los Mártires, en el centro de la capital. Ante la expectación general, con los ojos tapados con vendas negras, reprodujeron los cánticos del colectivo chileno de las Tesis, que en las últimas semanas han dado la vuelta al mundo. [Video] Mujeres del Líbano se inspiraron en LasTesis e hicieron su versión de "Un violador en tu camino" https://t.co/sCmUoSA72u vía @Cooperativa — Kena Lorenzini #YoAPRUEBO (@KenaLorenziniL) 7 de diciembre de 2019 La primera manifestación feminista de este tipo fue organizada el pasado 20 de noviembre por un colectivo de cuatro mujeres de la ciudad chilena de Valparaíso. Se inspiraban en el discurso feminista de  la antropóloga Rita Segato y de la activista Silvia Federici .  Para ampliar :  entrevista a Rita Segato  sobre el fenó...

DULCE Y SALADO, DULCE Y AMARGO

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Khaled Mouzanar  – compositor libanés cuyas obras destacan por tener rasgos musicales de géneros como el tango o los coros brasileños –, es el encargado de poner música a la película  Caramel . Cartel cinematográfico de Caramel . Nos encontramos ante una Banda Sonora Original cargada de sentimientos, pasión, rabia, amistad, amores no correspondidos… Relaciones diarias que en ocasiones pueden ser difíciles pero que finalmente acabarán relegadas a un segundo plano por el apoyo que se brindarán las protagonistas; esto se verá reflejado en la música, la cuál nos irá narrando a través de distintos tipos de melodías, la historia que cuenta la película. Un tango, música sensual y provocativa, nos hará ver un poco el cariz de la filmación. En este tango encontramos elementos árabes, los acordes típicos del tango argentino se ven sometidos a armonías árabes, con uso de cuartos de tonos que nos harán viajar de tonalidades mayores – con un carácter brillante – a tonalidade...